الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= برأي الخوارج. مات سنة (٢٠٨ هـ). وقيل: بعد ذلك، وقد قارب المائة.
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢٥٢، "معجم البلدان" لياقوت ١٩/ ١٥٤، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٤/ ٤٤٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٨/ ٣١٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٤٤٥، "الكاشف" للذهبي ٣/ ١٤٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ١٥٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١٠/ ٢٤٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٨٦٠)، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٣٢٦.
[٨٤] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم.
(١) مشهور باسم "معاني القرآن".
انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ٨٢)، "البرهان" للزركشي ١/ ٢٩١، "الإتقان" للسيوطي ٣/ ٧٢٨، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٨٥، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤٧)، "مفتاح السعادة" لطاش كبرى زادة ٢/ ٣٧٤، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٧٣٠، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٥/ ٣٨٨، "الفهرس الشامل" ١/ ٢٦.
وانظر كذلك مقدمة تحقيق كتاب "معاني القرآن"، والكتاب مطبوع ومحقق في مجلدين. راجع فهرس المراجع.
(٢) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٣) لم أجده.
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) في (س): بشر.
(٦) شمِر بن حمدويه الهروي، أبو عمرو اللغوي. الأديب الفاضل الكامل. كان عالمًا =