غريب المؤرج (١):
[٨٧] حدثني أبو القاسم بن أبي بكر المؤدب (٢) قال: حدثني أبي (٣) عن أبي محمد القشاني (٤) المؤدب، عن الفضل بن العباس (٥)، عن الشاه (٦)، عن المؤرج بن عمرو (المعروف بـ) (٧) أبي فيد (٨) السدوسي.
= الثبت، توفي سنة (٢٠٤ هـ).
"إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٣٤٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٩/ ٣٧٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٣٢٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣١٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧١٨٥).
(١) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ٧٦)، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢٥٨، "معجم الأدباء" لياقوت ١٩/ ١٩٨، "إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٣٢٧، "بغية الوعاة" للسيوطي ٢/ ٣٠٥، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٣١٠، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٣٤١، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٢٠٧.
(٢) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٣) لم أجده.
(٤) في (ش): الغساني. ولم يتبين لي من هو.
(٥) أبو العباس الفضل بن العباس لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٦) انظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ١٦٢، ٢/ ١٠٧، ١٠٨، ٣/ ٣٣٧ - ٣٧٢ ولم أستطع تمييزه.
(٧) من (ت).
(٨) في (ج)، (ش): أبي فايد.
وهو: مؤرِّج بن عمرو، أبو فيد السدوسي. العلامة، شيخ العربية.
روى الخطيب بسنده عن نصر بن علي قال: كنت عند محمد بن المهلب، فإذا الأخفش قد جاء إليه، فقال له محمد بن المهلب: من أين جئت؟ قال: من عند =
"إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٣٤٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٩/ ٣٧٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٣٢٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣١٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧١٨٥).
(١) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ٧٦)، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢٥٨، "معجم الأدباء" لياقوت ١٩/ ١٩٨، "إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٣٢٧، "بغية الوعاة" للسيوطي ٢/ ٣٠٥، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٣١٠، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٣٤١، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٢٠٧.
(٢) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٣) لم أجده.
(٤) في (ش): الغساني. ولم يتبين لي من هو.
(٥) أبو العباس الفضل بن العباس لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٦) انظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ١٦٢، ٢/ ١٠٧، ١٠٨، ٣/ ٣٣٧ - ٣٧٢ ولم أستطع تمييزه.
(٧) من (ت).
(٨) في (ج)، (ش): أبي فايد.
وهو: مؤرِّج بن عمرو، أبو فيد السدوسي. العلامة، شيخ العربية.
روى الخطيب بسنده عن نصر بن علي قال: كنت عند محمد بن المهلب، فإذا الأخفش قد جاء إليه، فقال له محمد بن المهلب: من أين جئت؟ قال: من عند =
نتائج البحث
