أبي علي محمد بن المستنير قطرب (١) (٢).
* * *
= وهو: أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي. صاحب كتاب "المحبَّر" وغيره.
قال محمد بن إسحاق: كان من علماء بغداد بالأنساب والأخبار واللغة والشعر والقبائل. وقال الخطيب البغدادي: حدث عن هشام بن محمد الكلبي، روى عنه محمد بن أحمد بن أبي عرابة، وأبو سعيد السكري... وكان عالما بالنسب وأخبار العرب، موثقا في روايته. ثم قال: بلغني عن أبي سعيد السكري قال: توفي محمد ابن حبيب يوم الخميس لسبع بقين من ذي الحجة سنة (٢٤٥ هـ) بِسُرَّ من رأى. "الفهرست" للنديم (ص ١٧١)، "تاريخ بغداد" للخطيب ٢/ ٢٧٧، "المنتظم" لابن الجوزي ١١/ ٣٣٥.
(١) محمد بن المستنير، أبو علي البصري المعروف بقطرب. أحد العلماء بالنحو واللغة، أخذ عن سيبويه، وعن جماعة من علماء البصريين، ويقال: إن سيبويه لقبه (قطربًا) لمباكرته إياه في الأسحار، قال له يومًا: ما أنت إلَّا قطرب ليل. والقطرب دُويبة تدُبُّ ولا تفتر.
كذَّبه أبو منصور الأزهري في مقدمة كتابه "تهذيب اللغة". وقال ثعلب: كان قطرب معتزليًا يقول بالقدر. وذكر عند ثعلب مرة فهجَّنه ولم يوثقه. وقال يعقوب بن السكِّيت: كتبت عنه قِمطرًا، ثم تبينت أنَّه يكذب في اللغة، فلم أذكر عنه شيئًا. بينما قال النديم والخطيب البغدادي: كان موثقًا فيما يحكيه. مات سنة (٢٠٦ هـ). وذكروا له مؤلفات كثيرة منها: "معاني القرآن" و"إعراب القرآن" و"الرد على الملحدين في متشابه القرآن".
انظر: "الفهرست" للنديم (ص ٨٣)، "إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٢١٩، "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٢٩٨، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٣/ ٤٣٩، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٣٧٨، "بغية الوعاة" للسيوطي ١/ ٢٤٢، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٢٥٤، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤١).
(٢) [٩٠] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده.
قال محمد بن إسحاق: كان من علماء بغداد بالأنساب والأخبار واللغة والشعر والقبائل. وقال الخطيب البغدادي: حدث عن هشام بن محمد الكلبي، روى عنه محمد بن أحمد بن أبي عرابة، وأبو سعيد السكري... وكان عالما بالنسب وأخبار العرب، موثقا في روايته. ثم قال: بلغني عن أبي سعيد السكري قال: توفي محمد ابن حبيب يوم الخميس لسبع بقين من ذي الحجة سنة (٢٤٥ هـ) بِسُرَّ من رأى. "الفهرست" للنديم (ص ١٧١)، "تاريخ بغداد" للخطيب ٢/ ٢٧٧، "المنتظم" لابن الجوزي ١١/ ٣٣٥.
(١) محمد بن المستنير، أبو علي البصري المعروف بقطرب. أحد العلماء بالنحو واللغة، أخذ عن سيبويه، وعن جماعة من علماء البصريين، ويقال: إن سيبويه لقبه (قطربًا) لمباكرته إياه في الأسحار، قال له يومًا: ما أنت إلَّا قطرب ليل. والقطرب دُويبة تدُبُّ ولا تفتر.
كذَّبه أبو منصور الأزهري في مقدمة كتابه "تهذيب اللغة". وقال ثعلب: كان قطرب معتزليًا يقول بالقدر. وذكر عند ثعلب مرة فهجَّنه ولم يوثقه. وقال يعقوب بن السكِّيت: كتبت عنه قِمطرًا، ثم تبينت أنَّه يكذب في اللغة، فلم أذكر عنه شيئًا. بينما قال النديم والخطيب البغدادي: كان موثقًا فيما يحكيه. مات سنة (٢٠٦ هـ). وذكروا له مؤلفات كثيرة منها: "معاني القرآن" و"إعراب القرآن" و"الرد على الملحدين في متشابه القرآن".
انظر: "الفهرست" للنديم (ص ٨٣)، "إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ٢١٩، "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٢٩٨، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٣/ ٤٣٩، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٣٧٨، "بغية الوعاة" للسيوطي ١/ ٢٤٢، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٢٥٤، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤١).
(٢) [٩٠] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده.
نتائج البحث
