الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) في (ت): محمد بن القاسم. وهو خطأ. مقرئ ثقة.
(٢) أبو بكر ابن مقسم العطار تكلموا فيه.
(٣) [١١٠] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجده، وابن مقسم العطار صاحب الكتاب تكلم فيه.
(٤) الكتاب مطبوع. انظر: فهرس المراجع.
(٥) ساقطة من (ج).
(٦) لم أجده.
(٧) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن جعفر، المستملي المقرئ، الهمذاني الأعور.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله، وذكره في "تاريخ نيسابور" فقال: ورد نيسابور غير مرة، ثم سكنها بعد وفاة الأصم، ثم انتقل في آخر عمره إلى همذان، وتوفي بها سنة (٣٥٥ هـ)، كتب بالعراق وخراسان بعد سنة (٣٣٠ هـ)، وكان أعور صالحًا، ثبتًا في الحديث. ويحتاج أمره إلى تحرير، فوفاته المذكورة في وقت يصعب أن يكون فيه شيخًا للثعلبي. وانظر: "الأنساب" للسمعاني ١/ ١٩٢.
(٨) في (ت): ابن القاسم.
(٩) أبو القاسم طاهر بن علي ابن عصمة لم يذكر بجرح أو تعديل.
(١٠) أبو بكر ابن مهران المقرئ وثقه ابن الجزري.
[١١١] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن من طريق أبي إسحاق الأعور.