الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) زيادة ليست في النسخ الخطية، والمقام يقتضيها.
(٢) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ١٥٠)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٣٠، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٥/ ٢٩.
(٣) في (ت): الحسين وهو خطأ.
(٤) أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الأزهري الإسفراييني. الشيخ العالم، مُسند خراسان.
قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي: كان أبو نعيم هذا رجلا صالحًا ثقةً، حضر إلى نيسابور في آخر عمره، ولم يُعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث كما حدثنا الثقات، وعاد إلى إسفرايين، وذلك في سنة تسع وثلاثمائة. وقال الحاكم: رأيت سماعاته التي نظرت فيها صحيحة وقد خرجت عنه في "الصحيح". وقال الذهبي: كان صالحًا ثقةً. توفي سنة (٤٠٠ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ١/ ١٤٤، "العبر" للذهبي ٢/ ١٩٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٧١، "المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصيرفيني (١٠٧٤).
(٥) أبو عبد الله الحاكم الإمام الحافظ الثقة.
(٦) في (ت): أبو محمد الحسن بن علي بن محمد وهو خطأ.
وهو: ابن السقا الإسفراييني، القاضي، من أولاد أئمة الحديث.
(٧) في (ت): سقط اسم (محمد)، فأصبحت: (أبو الحسن بن محمد).