الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) [١٢٢] الحكم على الإسناد:
الحديث موضوع، وعلته بشر بن نمير.
التخريج:
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٨٧، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧، ٨، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٨٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٥٢٢ (٢٥٨٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٦/ ١٠٠ من طريق بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعًا، به. ولفظ ابن حبان مختصر.
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ -.. ثم ذكر أقوال العلماء في تكذيب بشر بن نمير.
(٢) الشيباني، النيسابوري. روى عنه الحاكم ووثقه.
قال الحاكم: وهو صحيح السماع والكتب، متقن الرواية، صاحب الإملاء في دار السنة، محدث العصر.
وقال الذهبي: الإمام الصدوق المسند العدل، شيخ العدالة.
توفي سنة (٣٨٩ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٥/ ٢٢٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٥٣٩، "العبر" للذهبي ٢/ ١٧٦، "شذرات الذهب" لابن العماد ٣/ ٢٦٠.
(٣) لم أجده.
(٤) ثقة.
(٥) لم أجده.
(٦) في (س): (عمرو). والمثبت من النسخ الأخرى. ولم أجد محمد بن عمر هذا.