الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= (السِّمة) لكان أصله (وسم) ويُجمع على (أوسام) ويصغّر على (وُسَيْم) لأن الجمع والتصغير يردان الأشياء إلى أصولها.
انظر: "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ٦٦، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٥٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٨٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ١٩.
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) محمد بن أحمد بن حمدون بن الحسن الذهلي أبو الطيب النيسابوري المذكر صحيح السماع كثير الكتب وكان يورق.
سمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومسدد بن قطن. وصنف تصانيف.
وعنه: الحاكم، وقال: عندي بخطه زيادة على ثلاثمائة جزء.
توفي سنة (٣٥٩ هـ) وعاش (٨٤ سنة).
"تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٦/ ١٩٥.
(٣) النيسابوري. قال الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوَّالين في الأقطار، وقال الخليلي: حافظ كبير. وقال الذهبي: الحافظ، الثبت، المجوِّد. توفي سنة (٣٢٠ هـ). "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٦٠، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ٨٠٧، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (٧٦٧).
(٤) لم أجده.
(٥) الحكم بن نافع البهراني -بفتح الموحدة- أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت. مات سنة (٢٢٢ هـ).