ثنا يوسف بن موسى (١) أنا محمود بن خِداش (٢)، ثنا مروان بن معاوية (٣)، ثنا أبو المُليح (٤) -وليس بالرقي- عن أبي صالح (٥) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من لم (٦) يسأل الله يغضب عليه" (٧).
(١) يوسف بن موسى المَرْوَ الرُّوذي، وثقه الخطيب البغدادي. توفي عام (٢٩٦ هـ). "تاريخ بغداد" للخطيب ١٤/ ٣٠٨، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٢٦٤، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ١٥.
(٢) في (ش): محمد بن خفاش. وهو خطأ.
وهو: محمود بن خِداش بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة وآخره معجمة، وثقه: ابن معين، والأزدي، ومسلمة، والذهبي.
وقال ابن حجر: صدوق. مات سنة (٢٥٠ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٢٩٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٤٥ (٥٣١٩)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٢/ ١٧٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٥٥٤).
(٣) ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(٤) أبو المليح الفارسي، المدني الخرَّاط. اسمه: صبيح -وقيل: حميد- ثقة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣٤/ ٣١٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٤٥٧).
(٥) أبو صالح الخوزي -بمعجمتين- قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال الحافظ: لين الحديث، من الثالثة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٣٩٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٣/ ٤١٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٤٦٤ (٦٨٥٦)، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٥٣٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٣٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٢٣٣)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" للخزرجي ٣/ ٢٢٥.
(٦) في (ش): لا.
(٧) [١٥٤] الحكم على الإسناد: =
(٢) في (ش): محمد بن خفاش. وهو خطأ.
وهو: محمود بن خِداش بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة وآخره معجمة، وثقه: ابن معين، والأزدي، ومسلمة، والذهبي.
وقال ابن حجر: صدوق. مات سنة (٢٥٠ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٢٩٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٤٥ (٥٣١٩)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٢/ ١٧٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٥٥٤).
(٣) ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(٤) أبو المليح الفارسي، المدني الخرَّاط. اسمه: صبيح -وقيل: حميد- ثقة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣٤/ ٣١٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٤٥٧).
(٥) أبو صالح الخوزي -بمعجمتين- قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال الحافظ: لين الحديث، من الثالثة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٣٩٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٣/ ٤١٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٤٦٤ (٦٨٥٦)، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٥٣٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٣٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٢٣٣)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" للخزرجي ٣/ ٢٢٥.
(٦) في (ش): لا.
(٧) [١٥٤] الحكم على الإسناد: =