[١٥٥] وسمعت الحسن بن محمد (١) يقول: سمعت إبراهيم بن محمد بن يزيد النسفي (٢) يقول: سمعت أبا عبد الله (٣) ختن أبي بكر الوراق (٤) يقول: سمعت أبا بكر (محمد بن عمر) (٥) الوراق (٦) يقول (٧): الرحمن بالنعماء وهي ما أعطى وحبى، والرَّحيم بالآلاء، وهي ما صرف وزوى (٨).
وقال محمد بن علي الترمذي (٩):
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) لم أجده.
(٣) في (ت): عبد الرحمن، والمثبت من (ش)، (ن) هو الصواب.
(٤) لم أجده.
(٥) من (ش). وفي (ت): محمد بن عثمان. وفي (ن): أحمد بن عمر. وهو خطأ.
(٦) أبو بكر الوراق، ضعيف جدًّا.
(٧) هنا نهاية السقط في (ج) فما بعده مثبت منها أصلًا، ومقابل بنسخ (ت)، (ش)، إن).
(٨) [١٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
شيخ المصنف، قيل: كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده، وأبو بكر الوراق ضعيف جدًّا.
التخريج:
رواه الحيري في "الكفاية في التفسير" (ص ٦) عن الحسن بن محمد بن حبيب، به نحوه.
(٩) أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الحكيم الترمذي. صاحب "نوادر الأصول" الإمام، الحافظ، العارف، الزاهد. كان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل. ومما أنكر عليه أنه كان يفضِّل الولاية على النبوة. ونقل ابن حجر في =
(٢) لم أجده.
(٣) في (ت): عبد الرحمن، والمثبت من (ش)، (ن) هو الصواب.
(٤) لم أجده.
(٥) من (ش). وفي (ت): محمد بن عثمان. وفي (ن): أحمد بن عمر. وهو خطأ.
(٦) أبو بكر الوراق، ضعيف جدًّا.
(٧) هنا نهاية السقط في (ج) فما بعده مثبت منها أصلًا، ومقابل بنسخ (ت)، (ش)، إن).
(٨) [١٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
شيخ المصنف، قيل: كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده، وأبو بكر الوراق ضعيف جدًّا.
التخريج:
رواه الحيري في "الكفاية في التفسير" (ص ٦) عن الحسن بن محمد بن حبيب، به نحوه.
(٩) أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الحكيم الترمذي. صاحب "نوادر الأصول" الإمام، الحافظ، العارف، الزاهد. كان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل. ومما أنكر عليه أنه كان يفضِّل الولاية على النبوة. ونقل ابن حجر في =
نتائج البحث
