الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٣١، ٢/ ٦١١ والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢١)، وفي "الوسيط" ١/ ٦١ من طرق أخرى، عن عمرو بن دينار، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان النَّبِيّ - ﷺ - لا يعرف فصل السورة حتَّى تنزل عليه ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
وذكره البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٢/ ٣٧٦ (٣١٠٤).
وسكت عنه الذهبي في "تلخيص المستدرك".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/ ٣١٠ وقال: ورواه البَزَّار بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) عيسى بن زيد الهاشمي العقيلي. قال الذهبي: كذاب.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٣١٢، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٣٩٥.
(٣) البغدادي: لقبُه: سمعان.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: كتبنا عنه. وذكره ابن حبان في "الثِّقات". ووثقه الخَطيب البغدادي. وقال الذهبي: ضعفه الأزدي، وصححه غيره. "تاريخ بغداد" للخطيب ٦/ ٢٦٢، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ١٩١، "الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٩٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٤٥، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٤٢٦.
(٤) في (ت): رافع. وهو خطأ.
وهو عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي مولاهم، أبو محمَّد المدنِيُّ، ثِقَة، صحيح الكتاب، في حفظه لين. مات سنة (٢٠٦ هـ). وقيل: بعدها.
"تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٢٠٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٤٤٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٦٨٣).