يقال: ملك كل شيء، إنما يقال: ملك الناس. قالوا: ولا يكون مالكًا للشيء إلا وهو يملكه، وقد يكون ملك الشيء وهو لا يملكه، كقولهم: ملك العرب والعجم والروم.
وقالوا أيضًا: إن المالك يجمع الفعل والاسم (١).
وقال بعضهم: في ﴿مَالِكِ﴾ زيادة الحسنات، وتأوّل قوله - ﷺ -: "من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات " (٢).
قال أبو عبيد: الذي نختار (٣) ﴿مَالِكِ﴾؛ لأن الإسناد فيها عن النبي - ﷺ - أَثْبَتُ، ومن قرأ بها من أهل العلم أكثر، وهي مع هذا في المعنى أصحُّ؛ لقوله تعالى: ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ (٤) و ﴿الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ﴾ (٥)
(١) "البسيط " للواحدي ١/ ٣٠٩، "الوسيط " للواحدي ١/ ٦٧، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٢٦، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٨، ٧٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٢، "مفاتيح الغيب" للرازي ١/ ٢٣٨.
(٢) رواه الترمذي كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ما له من الأجر (٢٩١٠)، والدارمي في "سننه" ٢/ ٤٢٩ كتاب فضائل القرآن، باب فضل من قرأ القرآن، من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه.
وذكره الألباني في "صحيح سنن الترمذي" ٣/ ٩ (٣٠٨٧) وفي "صحيح الجامع الصغير" ٥/ ٣٤٠ (٢٦٧٣).
(٣) في (ت): أختار.
(٤) طه: (١١٤)، المؤمنون: (١١٦).
(٥) الحشر: (٢٣).
(٢) رواه الترمذي كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ما له من الأجر (٢٩١٠)، والدارمي في "سننه" ٢/ ٤٢٩ كتاب فضائل القرآن، باب فضل من قرأ القرآن، من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه.
وذكره الألباني في "صحيح سنن الترمذي" ٣/ ٩ (٣٠٨٧) وفي "صحيح الجامع الصغير" ٥/ ٣٤٠ (٢٦٧٣).
(٣) في (ت): أختار.
(٤) طه: (١١٤)، المؤمنون: (١١٦).
(٥) الحشر: (٢٣).
نتائج البحث
