الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= بالكذب. وقال ابن حجر: متهم بالكذب، من الثامنة.
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٥٣٧، "الضعفاء الصغير" للبخاري (٣٤٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٨٦، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢٨٦، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٢٦٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٣٩٢، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٣٢، "الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (٧٢٨)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٩/ ٤٣٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٢٤).
(١) محمَّد بن السائب الكلبي متهم بالكذب ورمي بالرفض.
(٢) أبو صالح باذان مولى أم هانئ ضعيف مدلس.
(٣) [٩، ١٠، ١١] الحكم على الإسناد:
إسناده واهٍ؛ لأن فيه الكلبي والسدي، وهما متهمان بالكذب.
قال السيوطي ضمن كلامه عن الطرق إلى ابن عباس: وأوهى طرقه طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، فإن انضم إلى ذلك رواية محمَّد بن مروان السدي الصغير" فهي سلسلة الكذب، وكثيرًا ما يخرج منها الثعلبي والواحدي.
"الإتقان" ٦/ ٢٣٣٦.
(٤) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٥) في (ج)، (ت): نافع بن محمَّد بن نافع.
وهو: نافع بن محمَّد بن الحسن بن علويه أبو سعيد الأبيوردي.
قدم بغداد حاجا وحدث بها عن أبي العباس محمَّد بن يعقوب الاسم، وحدث عنه القاضي أبو العلاء الواسطي.
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٣٢٢.
(٦) مرو الرُّوذ: بفتح الميم، وسكون الراء، وضم الراء الأخرى -وهي بلدة حسنة =