وقال بعضهم: يوم العمل (١). قال الفراء: دينُ الرجل خُلُقُه وعمله وعادته (٢).
قال المثقّب العبدي (٣):
| تقول إذا درأتُ لها وضيني | أهذا دِينُه أبدًا وديِني (٤) |
(١) في (ت): الفصل.
(٢) وانظر: "معاني القرآن " للزجاج ١/ ٤٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٧١، (٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٥ - ١٢٦، "إعراب ثلاثين سورة" لابن (٣) خالويه (ص ٢٥).
(٣) المثقب -بالثاء- هو عائذ بن مِحْصن بن ثعلبة بن واثلة بن عدي بن عوف بن دُهن ابن عُذْرة بن منبِّه بن كرَة -وهي القبيلة- ابن لُكيز بن أفضى بن عبد القيس. وإنما سُميَ المثقِّب لقوله:
"طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ٢٧١، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٢٥٠).
(٤) "ديوان المثقَّب" (ص ١٩٠)، "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ٢٧٣ ضمن قصيدة طويلة.
والوضين: حزام عريض من جلد منسوج بعضه على بعض، يشد به الرحل على البعير.
ودرأ الوضين لناقته: بسطه على الأرض، ثم أبركها عليه ليشد عليها رحلها به. ودينه أي عادته. وهو الشاهد هنا.
انظر: حاشية محمود شاكر على "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ٢٧٣.
(٥) ذكره الحيري في "الكفاية في التفسير" (ص ١٤)، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٥٣.
(٢) وانظر: "معاني القرآن " للزجاج ١/ ٤٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٧١، (٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٥ - ١٢٦، "إعراب ثلاثين سورة" لابن (٣) خالويه (ص ٢٥).
(٣) المثقب -بالثاء- هو عائذ بن مِحْصن بن ثعلبة بن واثلة بن عدي بن عوف بن دُهن ابن عُذْرة بن منبِّه بن كرَة -وهي القبيلة- ابن لُكيز بن أفضى بن عبد القيس. وإنما سُميَ المثقِّب لقوله:
| رَدَدْنَ تَحيَّةً وَكَنَنَّ أُخْرى | وَثَقَّبْنَ الوصَاوِصَ لِلْعُيونِ |
(٤) "ديوان المثقَّب" (ص ١٩٠)، "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ٢٧٣ ضمن قصيدة طويلة.
والوضين: حزام عريض من جلد منسوج بعضه على بعض، يشد به الرحل على البعير.
ودرأ الوضين لناقته: بسطه على الأرض، ثم أبركها عليه ليشد عليها رحلها به. ودينه أي عادته. وهو الشاهد هنا.
انظر: حاشية محمود شاكر على "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ٢٧٣.
(٥) ذكره الحيري في "الكفاية في التفسير" (ص ١٤)، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٥٣.
نتائج البحث
