قال: قرأ عليَّ عليُّ بن الحكم (١)، عن الضحاك (٢) (٣).
طريق عبيد:
[٢٣] حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السدوسي (٤) لفظًا قال: نا أبو عمرو أحمد بن محمد العمركي (٥) بسرخس (٦) قال: نا جعفر بن محمد بن سوار (٧)
= "تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ٥١٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٦٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٩١٩).
(١) على بن الحكم البُناني -بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة- أبو الحكم البصري، ثقة، توفي سنة (١٣١ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ٤١٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٣١٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٧٥٦).
(٢) الضحاك بن مزاحم، صدوق كثير الإرسال.
(٣) [٢٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده إبراهيم المروزي لم يذكر بجرح ولا تعديل وبقية رجاله ثقات.
(٤) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) لم أجده.
(٦) سَرْخَس: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة، ويقال: سَرَخَس بالتحريك، والأول أكثر: وهي مدينة كبيرة من نواحي خراسان وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق، وقيل: سميت باسم رجل، وقد نسب إليها عدد كثير من الفقهاء والعلماء.
"معجم البلدان" لياقوت ٢/ ٢٠٨ - ٢٥٩.
(٧) جعفر بن محمد بن سوَّار أبو محمد النيسابوري. ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" فقال: من أكابر الشيوخ، وأكثرهم حديثًا وإتقانًا، حدَّث بنيسابور وبغداد، وكان من علماء هذا الشأن. =
(١) على بن الحكم البُناني -بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة- أبو الحكم البصري، ثقة، توفي سنة (١٣١ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ٤١٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٣١٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٧٥٦).
(٢) الضحاك بن مزاحم، صدوق كثير الإرسال.
(٣) [٢٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده إبراهيم المروزي لم يذكر بجرح ولا تعديل وبقية رجاله ثقات.
(٤) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) لم أجده.
(٦) سَرْخَس: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة، ويقال: سَرَخَس بالتحريك، والأول أكثر: وهي مدينة كبيرة من نواحي خراسان وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق، وقيل: سميت باسم رجل، وقد نسب إليها عدد كثير من الفقهاء والعلماء.
"معجم البلدان" لياقوت ٢/ ٢٠٨ - ٢٥٩.
(٧) جعفر بن محمد بن سوَّار أبو محمد النيسابوري. ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" فقال: من أكابر الشيوخ، وأكثرهم حديثًا وإتقانًا، حدَّث بنيسابور وبغداد، وكان من علماء هذا الشأن. =