عن أبي روق -واسمه عطية بن الحارث (١) - عن الضحاك (٢) (٣).
تفسير عطاء بن أبي رباح (٤):
[٢٥] حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن النيسابوري (٥) بقراءته علينا، قال: نا أبو عبد الله أحمد بن ياسين بن الجراح الطبري (٦) وأبو الفرج أحمد بن محمد بن سنان (٧) النهاوندي، قالا: أنا أبو محمد بكر بن سهل بن إسماعيل
(١) أبو رَوْق -بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف- عطية بن الحارث الهمْداني -بإسكان الميم- الكوفي صاحب التفسير.
قال أحمد والنسائي ويعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن حجر: صدوق، من الخامسة.
"العلل" لأحمد ١/ ١٦٤، ٢٢٨، "المعرفة والتاريخ" للفسوي ٣/ ١٠٦، ١٩٩، ٣١٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٨٢، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٢٧٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ١٤٣، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٣٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٢٢٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٦٤٧).
(٢) الضحاك بن مزاحم صدوق كثير الإرسال.
(٣) [٢٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٨، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥٣، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٥/ ٦٦٤.
(٥) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٦) لم أجده.
(٧) في (س)، (ت): بنان. ولم أجده.
قال أحمد والنسائي ويعقوب بن سفيان: ليس به بأس. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن حجر: صدوق، من الخامسة.
"العلل" لأحمد ١/ ١٦٤، ٢٢٨، "المعرفة والتاريخ" للفسوي ٣/ ١٠٦، ١٩٩، ٣١٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٨٢، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٢٧٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ١٤٣، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٣٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٢٢٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٦٤٧).
(٢) الضحاك بن مزاحم صدوق كثير الإرسال.
(٣) [٢٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٨، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥٣، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٥/ ٦٦٤.
(٥) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٦) لم أجده.
(٧) في (س)، (ت): بنان. ولم أجده.