الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٨، "الفهرست" لابن النديم (ص ٥٣)، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٧٤، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٤٦. وقد جمعت أقوال الحسن البصري في التفسير، جمعها د. عمر يوسف كمال في مؤلف أسماء: "تفسير الحسن البصري". وهو مطبوع، انظر: فهرس المراجع. وجمعه كذلك د. محمد عبد الرحيم، بالاسم السابق نفسه، وهو من مطبوعات دار الحديث بالقاهرة.
(٢) في (ش)، (ت): حدثني.
(٣) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٤) لم أجده.
(٥) أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت، ومنهم من يقول: ابن الصلت بن أيوب بن شَنْبُوذ البغدادي. شيخ الإقراء بالعراق، مع ابن مجاهد.
قال الذهبي: كان ثقة في نفسه، صالحا دينا متبحرا في هذا الشأن. وقال أيضًا: كان إماما صدوقا أمينا متصونا، كبير القدر.
وقال ابن الجزري: شيخ الإقراء بالعراق، أستاذ كبير، أحد من جال في البلاد في طلب القراءات، مع الثقة والخير والصلاح والعلم، وكان يقرأ بالشواذ حتى استتيب وضرب بحضرة السلطان، فتاب ورجع، وكتب عليه كتاب بذلك. توفي سنة (٣٢٨ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ١/ ٢٨٠، "معرفة القراء الكبار" للذهبي ١/ ٢٧٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٢٦٤، "غاية النهاية" لابن الجزري ٢/ ٥٢١.
(٦) لم أجده.