﴿أَنَّ النَّاسَ﴾ قرأ ابن إسحاق وأهل الكوفة (١) بالنصب، وقرأ الباقون: بالكسر (٢)، ﴿كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ قبل خروجها (٣).
(١) وهو عاصم وحمزة والكسائي وخلف يوافقهم الحسن والأعمش وابن أبي إسحاق.
(٢) انظر القراءتين في كتب القراءات المتواترة، وقال الشاطبي:
ومَعْ فَتْحِ أنّ الناسَ ما بعد مَكْرِهِم... لكوفٍ............................
"السبعة" لابن مجاهد (٤٨٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٣٥)، "الكشف من وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٦٧، "التيسير" للداني (١٦٩)، "الحجة" لابن زنجلة (٥٣٨)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٩٢، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٨، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٥٩.
(٣) في (ح): بخروجها.
(٢) انظر القراءتين في كتب القراءات المتواترة، وقال الشاطبي:
ومَعْ فَتْحِ أنّ الناسَ ما بعد مَكْرِهِم... لكوفٍ............................
"السبعة" لابن مجاهد (٤٨٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٣٥)، "الكشف من وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٦٧، "التيسير" للداني (١٦٩)، "الحجة" لابن زنجلة (٥٣٨)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٩٢، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٨، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٥٩.
(٣) في (ح): بخروجها.
نتائج البحث
