الاستفهام (١) كقوله: ﴿هَذَا رَبِّي﴾ (٢) و: ﴿فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾ (٣). وقول الشاعر:
... هُمُ هُمُ (٤)
أي: أهم (٥) هم.
وقال عمر بن عبد الله بن (أبي) (٦) ربيعة:
لم أَنْسَ يوم الرَّحِيْل وقَفتَها | وَدَمْعها في جُفونِها غَرِقُ |
وَقَوْلَها والرِّكابُ سائرة | تتركنا هكذا وتَنْطَلِقُ (٧) |
(١) وعليه تكون ألف الاستفهام في (أوتلك) محذوفة.
(٢) الأنعام: ٧٦.
(٣) الأنبياء: ٣٤.
(٤) البيت لأبي خراش خويلد الهذلي تمامه:
ومعنى البيت: أني فزعتُ فطار قلبي فسكنوني.
والشاهد فيه قوله: هُمُ هُمُ، يريد: أهم هم. فحذف همزة الاستفهام.
انظر: البيت في "الخصائص" لابن جني ١/ ٢٤٧، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٨٧ رفأ، "خزانة الأدب" للبغدادي ١/ ٤٤٠، "شرح أشعار الهذليين" للسكري ٣/ ٣٣٧، "ديوان الهذليين" ٢/ ١٤٤.
(٥) في النسخ: هم، ولعل المثبت هو الصواب.
(٦) من (م) ومصادر ترجمته.
(٧) نسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢١٨/ ب، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١١٠. والشاهد فيه قوله (تتركنا) أي: أتتركنا، فحذف أداة الاستفهام.
(٢) الأنعام: ٧٦.
(٣) الأنبياء: ٣٤.
(٤) البيت لأبي خراش خويلد الهذلي تمامه:
رَفَوني وَقَالُوا يا خُوَيلد لا تُرَعْ | فَقُلْتُ وأَنكَرتُ الوُجَوه هُمُ هُمُ |
والشاهد فيه قوله: هُمُ هُمُ، يريد: أهم هم. فحذف همزة الاستفهام.
انظر: البيت في "الخصائص" لابن جني ١/ ٢٤٧، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٨٧ رفأ، "خزانة الأدب" للبغدادي ١/ ٤٤٠، "شرح أشعار الهذليين" للسكري ٣/ ٣٣٧، "ديوان الهذليين" ٢/ ١٤٤.
(٥) في النسخ: هم، ولعل المثبت هو الصواب.
(٦) من (م) ومصادر ترجمته.
(٧) نسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢١٨/ ب، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١١٠. والشاهد فيه قوله (تتركنا) أي: أتتركنا، فحذف أداة الاستفهام.