عن أبي اليقظان (١)، قال: حدثنا الحكم السلمي (٢)، قال: سمعت الحسن (٣) يقرأ: (والذي أطمع أن يغفر لي خطاياي يوم الدين) قال: إنها لم تكن خطيئة ولكن كانت خطايا (٤).
وقال مجاهد (٥) ومقاتل (٦): هي قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ (٧) وقوله: {بَلْ
(١) عثمان بن عمير ويقال: ابن قيس والصواب أن قيساً جد أبيه، ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع.
(٢) لم أجده.
(٣) ثقة فقيه يرسل كثيراً ويدلس.
(٤) [٢٠٤٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف فيه عثمان بن عمير ضعيف، وفيه من لم أجده، ومن لم يرضه أبو حاتم.
التخريج:
هذِه القراءة شاذة نسبها إليه ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (١٠٨)، والنحاس في "إعراب القرآن" ٣/ ١٨٤، وابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٠/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٣/ أوالقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ١١١.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣١٧، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ٢١٧، "تفسير الحسن" ٢/ ١٧٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٨٠، وآدم في "تفسير مجاهد" (٥١١).
جميعهم من طريق ابن أبي نجيح عنه. وأخرج الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨٥ أيضاً من طريق ابن جريج عنه.
(٦) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٦٩، ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٠/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٣/ أ.
(٧) الصافات: ٨٩.
(٢) لم أجده.
(٣) ثقة فقيه يرسل كثيراً ويدلس.
(٤) [٢٠٤٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف فيه عثمان بن عمير ضعيف، وفيه من لم أجده، ومن لم يرضه أبو حاتم.
التخريج:
هذِه القراءة شاذة نسبها إليه ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (١٠٨)، والنحاس في "إعراب القرآن" ٣/ ١٨٤، وابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٠/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٣/ أوالقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ١١١.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣١٧، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ٢١٧، "تفسير الحسن" ٢/ ١٧٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٨٠، وآدم في "تفسير مجاهد" (٥١١).
جميعهم من طريق ابن أبي نجيح عنه. وأخرج الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٨٥ أيضاً من طريق ابن جريج عنه.
(٦) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٦٩، ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٠/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٣/ أ.
(٧) الصافات: ٨٩.
نتائج البحث
