[٢١٨٦] وبه عن سلمة بن شبيب (١)، نا روَّاد بن الجراح العسقلاني (٢)، قال: سمعت الأوزاعي (٣)، يقول: ليس أحد من خلق الله عز وجل أحسن صوتًا من إسرافيل عليه السلام فإذا أخذ في السماع قطع على أهل سبع سماوات صلاتهم وتسبيحهم (٤).
[٢١٨٧] وأخبرني الحسين بن محمد الدينوري (٥)، نا أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني (٦)، نا الحسن (٧) بن أيوب (٨)، نا عبد الله
= التخريج:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤١/ ٣٥ بسياق أتم، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٦٩ عن الأوزاعي عن يحيى كسابقه، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٦ ونسبه إلى ابن عساكر.
(١) أبو عبد الرحمن، ثقة.
(٢) صدوق، اختلط بأخرة فترك.
(٣) ثقة جليل، فقيه.
(٤) [٢١٨٦] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة وعمير كسابقه وفيه رواد ترك لما اختلط.
التخريج:
أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ٣/ ٨٥٦ (٣٣٩ - ٤٠٠)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (ص ٨٣) (٢٥٨)، من طريق رواد به.
(٥) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو الحسن القزويني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) في (س): الحسين.
(٨) الحسن بن أيوب القزويني، روى عن عبد العزيز الأويسي، وسعيد بن منصور، قال أبو حاتم: صدوق، "الجرح والتعديل" ٣/ ٢.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤١/ ٣٥ بسياق أتم، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٦٩ عن الأوزاعي عن يحيى كسابقه، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٦ ونسبه إلى ابن عساكر.
(١) أبو عبد الرحمن، ثقة.
(٢) صدوق، اختلط بأخرة فترك.
(٣) ثقة جليل، فقيه.
(٤) [٢١٨٦] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة وعمير كسابقه وفيه رواد ترك لما اختلط.
التخريج:
أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ٣/ ٨٥٦ (٣٣٩ - ٤٠٠)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (ص ٨٣) (٢٥٨)، من طريق رواد به.
(٥) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو الحسن القزويني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) في (س): الحسين.
(٨) الحسن بن أيوب القزويني، روى عن عبد العزيز الأويسي، وسعيد بن منصور، قال أبو حاتم: صدوق، "الجرح والتعديل" ٣/ ٢.
نتائج البحث
