قال (١) قتادة: لا تحقر (٢) الفقراء، ليكن (٣) الفقير والغني عندك سواء (٤).
قال (٥) عطاء: هو الَّذي يلوي شدقه (٦).
[٢٢١٣] أخبرنا عبد الله بن حامد (٧)، أنا حامد بن محمد قال: حدثنا محمد (٨) بن صالح (٩)، نا عبد الصمد (١٠)، نا خارجة بن مصعب (١١)، عن المغيرة (١٢)، عن إبراهيم (١٣) في قوله تعالى: {وَلَا
= لابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس وجعل بدل (تكبرًا)، (كالمتكبر).
(١) من (س)، وفي (ح): الربيع وقتادة.
(٢) في (ح): لا تحتقر.
(٣) في (ح): فيكون.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٨٩ عن قتادة والربيع بن أنس.
(٥) من (س).
(٦) الشِّدْق: جانب الفم، والجمع أشداق.
"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٥٣، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٧٢، (شدق) ولم أقف عليه.
(٧) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) من (س)، (ح) وهو: الهروي: الرفاء، ثقة صدوق.
(٩) الأشج، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ.
(١٠) ابن حسان، صدوق.
(١١) أبو الحجاج السرخسي، متروك، وكان يدلس عن الكذابين.
(١٢) المغيرة بن مقسم، ثقة متقن، إلَّا أنَّه يدلس.
(١٣) إبراهيم النخعي، ثقة، إلَّا أنَّه يرسل كثيرا.
(١) من (س)، وفي (ح): الربيع وقتادة.
(٢) في (ح): لا تحتقر.
(٣) في (ح): فيكون.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٨٩ عن قتادة والربيع بن أنس.
(٥) من (س).
(٦) الشِّدْق: جانب الفم، والجمع أشداق.
"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٥٣، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٧٢، (شدق) ولم أقف عليه.
(٧) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) من (س)، (ح) وهو: الهروي: الرفاء، ثقة صدوق.
(٩) الأشج، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ.
(١٠) ابن حسان، صدوق.
(١١) أبو الحجاج السرخسي، متروك، وكان يدلس عن الكذابين.
(١٢) المغيرة بن مقسم، ثقة متقن، إلَّا أنَّه يدلس.
(١٣) إبراهيم النخعي، ثقة، إلَّا أنَّه يرسل كثيرا.