الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= التخريج:
أخرجه أَحْمد في "المسند" ٥/ ٢٣٢ (٢٢٠٢٢)، وفي "الزهد" (٣٩)، والطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٠٣، وابن أبي الدنيا في "التهجد" (٣١٢ - ٣١٣) (٢٤٨) وانظر: "الفتح السماوي" للمناوي ٢/ ٩١٩، "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٣/ ٨٤. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٩٠: رواه أَحْمد وفيه شهر لم يدرك معاذًا وفيه ضعف وقد وثق، وبقية رجاله ثقات.
(١) في (ح): وأخبرني.
(٢) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) محمَّد بن عبد الله بن عبد الواحد -وقيل: ابن عبد الكريم- بن عبد المغيث، أبو جعفر البقلي، حدث عن: محمَّد وعلى ابني الحسين بن أشكاب، روى عنه: محمَّد بن إبراهيم العاقولي، وأبو بكر الأبهري الفقية، قال الأيمري: وكان ثقة. مات سنة ٣٢٨، ينظر: "تاريخ بغداد" ٥/ ٤٤٩.
(٤) الصَّنْعانِيّ، أبو يعقوب، صدوق، وسماعه من عبد الرزاق صحيح.
(٥) الصَّنْعانِيّ، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع.
(٦) ابن راشد، ثقة ثبت فاضل.
(٧) صدوق له أوهام، حجة في القراءة.
(٨) شَقِيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكُوفيّ، ثقة، مخضرم.
(٩) في (ح): سفره.
(١٠) في (س) بزيَادة: يومًا.
(١١) من (س).