الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) اللاَّئي: بمعنى اللَّواتي بوزن القاضي والدَّاعي. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ﴾. قال ابن جني: وحكي عنهم اللاؤو فعلوا ذلك يريد اللَّاؤون، فحذف النُّون تخفيفًا. وإِن شئت قلت للنساء اللا، بالقصر بلا ياء ولا مدّ ولا همز قال الكميت:

وكانَتْ مِن اللاَّ لا يُغَيّرُها ابنها

إذا ما الغُلامً الأَحْمَقُ الأُمَّ غَيَّرا

ومثله قول الراجز:

فدُومي على العَهْدِ الذي كان بَيْنَنا

أَم أَنْتِ من اللاَّ ما لَهُنَّ عُهودُ؟

قال بعضهم: من قال اللاَّء فهو عنده كالباب، ومن قال اللاَّئي فهو عنده كالقاضي؛ قال: ورأيت كثيرًا قد استعمل اللاَّئي لجماعة الرجال فقال:

أُولئكَ إِخواني وأَخْلالُ شيمَتي

وأَخْدانُك اللَّائي تَزَيَّنَّ بالكَتَمْ

وأَورد ابن بري هذا البيت مستشهدا به على جمع آخر فقال: ويقال اللاءَات أَيضًا؛ قال الشَّاعر:

أُولئك أَخْداني الذينَ أَلِفْتُهمْ

وأَخْدانُكَ اللاءَاتِ زُيِّنَّ بالكتمْ

قال ابن سيده: وكل ذلك جمع التي على غير قياس. "المحكم" ١٠/ ٢٠٦، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٢٣٨، ٢٤٠، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٥١٧) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٥/ ١٠٨.