الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= أما قوله (شربها): قال المناوي في "فيض القدير" ١/ ٦٩٦: فائدة: في "مستدرك الحاكم" بسند عن أبي جعفر (محمَّد بن علي) قال: من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس والقرآن السورة في جام بزعفران ثم يشربه. والله أعلم بالصواب.
وانظر: "مستدرك الحاكم" ٢/ ٤٢٨ (٣٦٠٣).
(١) عبد الرحمن بن إبراهيم، ثقة.
(٢) الأزدي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) في الأصل: محمَّد والمثبت من (م): وهو الصواب.
(٤) في (م): أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الأطووش المعروف بأبي بسطام، حدث عن هوذة بن خليفة وشريح بن النعمان وغيرهما، وعنه أبو بكر الشافعي مات سنة (٢٩٧ هـ).
(٥) أبو إبراهيم الترجماني، لا بأس به.
(٦) يوسف بن عطية بن باب الصفار الأنصاري السعدي، مولاهم، أبو سهل البصري الجفري، ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٣٨٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٢٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٢/ ٤٤٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٨٧٣). وقد تقدم كلام ابن عدي أنه يوسف بن عطية الباهلي الكوفي إلا أن الراوي عنه هنا أبو إبراهيم الترجماني يروي عن يوسف بن عطية الصفار البصري، وصرح بأنه الصفار، الواحدي في "الوسيط" ٣/ ٥٠٩، وأحمد بن منيع كما في "المطالب العالية" لابن حجر ٤/ ١٤٦ (٣٧٠٢).
(٧) مجهول.