تعالى: ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (٢٣)﴾ (١)، وثواب الفرج قوله: ﴿وَحُورٌ عِينٌ (٢٢)﴾ (٢)، وثواب البطن قوله: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ (٣) الآية، وثواب اللسان قوله: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (٤)، وثواب الأذن قوله: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا﴾ (٥)، ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (٢٥) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا﴾ (٦)، وثواب العين قوله: ﴿وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ﴾ (٧).
قال طاوس: (لما علم) (٨) أهل الجنة عمن شُغلوا ما هنأهم ما اشتغلوا به.
وسئل بعض الحكماء (٩) عن قوله -عليه السلام-: "أكثر أهل الجنة البله" (١٠) قال: لأنهم في شغل بالنعيم عن المنعم، ثم قال: من
(٢) الواقعة: ٢٢.
(٣) الطور: ١٩.
(٤) يونس: ١٠.
(٥) مريم: ٦٢.
(٦) الواقعة: ٢٥ - ٢٦.
(٧) الزخرف: ٧١.
(٨) في (م): لو علموا.
(٩) سقطت من (م).
(١٠) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" ١/ ٣٦٢ (١٤٦٣). والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ١٢٥ - ١٢٦ (١٣٦٦ - ١٣٧٢). والقضاعي في "مسند الشهاب" ٢/ ١١٠ (٩٨٩ - ٩٩٠). والهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٦٤ (١٧٩١٤)، وقال: رواه البزار، وفيه سلامة بن روح وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد. ورواه =