قال: ثنا أحمد بن خليد (١)، قال: ثنا يوسف بن يونس الأفطس (٢)، قال: سليمان بن بلال (٣)، عن عبد الله بن دينار (٤)، عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا كان يوم القيامة دعا الله عَزَّ وَجَلَّ بعبد من عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله" (٥).
(١) أحمد بن خليد الكندي. لم أجده.
(٢) يوسف بن يونس الأفطس، قال الذهبي: ليس بثقة ولا مأمون.
(٣) أبو محمَّد وأبو أيوب المدني ثقة.
(٤) مولى ابن عمر، ثقة.
(٥) [٢٤٠٧] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف جدًا؛ فيه يوسف بن يونس الأفطس، ليس بثقة ولا مأمون، وأبو بكر الحراني لم أجده، وابن الصقلاب: لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
الحديث أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ١٤٢، وفي "المعجم الصغير" ١/ ٣٣ وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧ ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٠٩ وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٧ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩ وأخرجه أيضًا تمام في "فوائده" كما في "الروض البسام" ٥/ ١٨٤ كلهم من طريق أحمد بن خليد به.
أقوال العلماء في الحديث:
قال الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/ ٧٤٩: هذا الحديث لا يثبت عن النبي - ﷺ -. بوجه من الوجوه.
وقال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧: هذا الحديث لا أصل له من كلام النبي - ﷺ - وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩: هذا حديث غريب جدًا لا أعلمه يروى إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن خليد ولا يثبت عن النبي - ﷺ - بوجه من الوجوه. =
(٢) يوسف بن يونس الأفطس، قال الذهبي: ليس بثقة ولا مأمون.
(٣) أبو محمَّد وأبو أيوب المدني ثقة.
(٤) مولى ابن عمر، ثقة.
(٥) [٢٤٠٧] الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف جدًا؛ فيه يوسف بن يونس الأفطس، ليس بثقة ولا مأمون، وأبو بكر الحراني لم أجده، وابن الصقلاب: لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
الحديث أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ١٤٢، وفي "المعجم الصغير" ١/ ٣٣ وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧ ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٠٩ وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٧ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩ وأخرجه أيضًا تمام في "فوائده" كما في "الروض البسام" ٥/ ١٨٤ كلهم من طريق أحمد بن خليد به.
أقوال العلماء في الحديث:
قال الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/ ٧٤٩: هذا الحديث لا يثبت عن النبي - ﷺ -. بوجه من الوجوه.
وقال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٣٧: هذا الحديث لا أصل له من كلام النبي - ﷺ - وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٩٩: هذا حديث غريب جدًا لا أعلمه يروى إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن خليد ولا يثبت عن النبي - ﷺ - بوجه من الوجوه. =
نتائج البحث
