وقال مقاتل بن حيان: كان يمد الرجل مستلقيًا على الأرض ثم يَتدُهُ بالأوتاد (١).
وقال السدي: كان يمدّ الرجل ويشُده بالأوتاد فيرسل عليه العقارب والحيات (٢).
وقال قتادة وعطاء: كانت له أوتاد وأرسان وملاعب يُلعب عليها بين يديه (٣).
١٣ - ﴿وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ (١٣)﴾
١٤ - ﴿إِنْ كُلٌّ﴾ ما كل منهم ﴿إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ﴾
فوجب عليهم ونزل عليهم ونزل بهم عذابي.
١٥ - ﴿وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ﴾ يعني كفار مكه ﴿إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا﴾
وهي نفخة القيامة (٤).
وقد رُوي هذا التفسير مرفوعًا إلى النبي - ﷺ - (٥).

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٧.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ١٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤ ومعنى قوله (أرْسان) الرَّسَن: الحبل. "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ١٨٠ (رسن).
(٤) هي نفخة الفزع النفخة الأولى كما جاء في حديث الصور.
(٥) هذا هو حديث الصور المشهور، رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ١٣١، والطبراني في "الأحايث الطوال" (ص ٩٤ - ١٠١)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ١/ ٨٤، وعزاه ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٣٦٨ لعلي بن معبد في كتاب "الطاعة والمعصية"، وعزاه أيضًا للبيهقي في "البعث والنشور". =


الصفحة التالية
Icon