الملائكة أجمعين فالتوت الحية بالعرش فالعرش إلى نصف الحية (١).
وقال مجاهد: بين السماء السابعة وبين العرش سبعون ألف حجاب، حجاب نور وحجاب ظلمة وحجاب نور وحجاب ظلمة (٢). وروى عطاء بن السائب (٣)، عن أبيه (٤)، عن عبد الله بن عمرو (٥)
(١) لم أجده مسندًا، ولم يذكره حسب علمي سوى القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥.
(٢) أورده عن مجاهد القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٩٥، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٩٥، وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٦٩٣.
قلت: وقد ورد عن عبد الله بن عمرو وسهل بن سعد مرفوعًا خبر قريب من هذا ولفظه "دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة ما تسمع نفس شيئًا من حِسِّ تلك الحُجُب إلا زهقت نفسها".
رواه ابن أبي عاصم في "السنة" ٢/ ٣٥٢ (٧٨٨)، وأبو يعلى في "المسند" ١٣/ ٥٢٠، وفي "المعجم" (ص ٩٥)، والروياني في "مسنده" ٢/ ٣١٢، والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ١٤٨.
قال الألباني رحمه الله في تعليقه على كتاب "السنة" لابن أبي عاصم ٢/ ٣٥٣: إسناده ضعيف، موسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف وسائر رواته ثقات.
قلت: ومدار الحديث على موسى بن عبيدة هذا. والله أعلم.
وقد ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٦٧ وقال: لا أصل له فيه عمر بن الحكم قال فيه البخاري: ذاهب الحديث ا. هـ.
وهذا خطأ من ابن الجوزي رحمه الله، فإن البخاري لم يقل هذا في عمر بن الحكم بن ثوبان بل قاله في عمر بن الحكم الهذلي راوي آخر. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ١٤٦ - ١٤٧، "المغني في الضعفاء" للذهبي ٢/ ٤٦٥.
(٣) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال: أبو السائب الثقفي الكوفي، صدوق اختلط.
(٤) السائب بن مالك أو ابن زيد الكوفي، ثقة.
(٥) ابن العاص، صحابي جليل.
(٢) أورده عن مجاهد القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٩٥، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٩٥، وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٦٩٣.
قلت: وقد ورد عن عبد الله بن عمرو وسهل بن سعد مرفوعًا خبر قريب من هذا ولفظه "دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة ما تسمع نفس شيئًا من حِسِّ تلك الحُجُب إلا زهقت نفسها".
رواه ابن أبي عاصم في "السنة" ٢/ ٣٥٢ (٧٨٨)، وأبو يعلى في "المسند" ١٣/ ٥٢٠، وفي "المعجم" (ص ٩٥)، والروياني في "مسنده" ٢/ ٣١٢، والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ١٤٨.
قال الألباني رحمه الله في تعليقه على كتاب "السنة" لابن أبي عاصم ٢/ ٣٥٣: إسناده ضعيف، موسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف وسائر رواته ثقات.
قلت: ومدار الحديث على موسى بن عبيدة هذا. والله أعلم.
وقد ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٦٧ وقال: لا أصل له فيه عمر بن الحكم قال فيه البخاري: ذاهب الحديث ا. هـ.
وهذا خطأ من ابن الجوزي رحمه الله، فإن البخاري لم يقل هذا في عمر بن الحكم بن ثوبان بل قاله في عمر بن الحكم الهذلي راوي آخر. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ١٤٦ - ١٤٧، "المغني في الضعفاء" للذهبي ٢/ ٤٦٥.
(٣) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال: أبو السائب الثقفي الكوفي، صدوق اختلط.
(٤) السائب بن مالك أو ابن زيد الكوفي، ثقة.
(٥) ابن العاص، صحابي جليل.
نتائج البحث
