﴿فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ﴾ مات ﴿قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ﴾ مشرك ﴿مُرْتَابٌ﴾ شاك.
٣٥ - ﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا﴾
أي: كبر ذلك الجدال مقتًا كقوله ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً﴾ (١) ﴿عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ﴾ يختم الله بالكفر ﴿عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ قرأ أبو عمرو وابن عامر (قلبٍ) منونًا، وقرأ الآخرون بالإضافة (٢)، وتصديقهم قراءة ابن مسعود (على قلب كل متكبر جبار) (٣).
٣٦ - ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا﴾ قصرًا.
والصرح: البناء الظاهر الذي لا يخفى على الناظر (٤) وإن بَعُدَ، وأصله من التصريح وهو الإظهار (٥).

(١) الكهف: ٥.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٥٧٠)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٣٠)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٦٥.
(٣) ذكرها الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٤، والنحاس في "معاني القرآن" ٦/ ٢٢٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٢٢٣، وهي ليست من القراءات العشر، انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٦٥.
(٤) في (م) الباطن والتصويب من (أ)، (ب).
(٥) "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥١١ (صرح)، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ٢٩٢).


الصفحة التالية
Icon