والرابع: على إضمار فعل، أي: (ذكرنا قرآنا) (١). والخامس: على الحال (٢).
والسادس: على القطع (٣).
٤ - ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ نعتان للقرآن (٤) ﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
أي: يسمعونه ولا يصغون إليه (٥) (٦).
٥ - ﴿وَقَالُوا﴾ يعني: مشركي مكّة (٧) ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ﴾ أغطية (٨)
﴿مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ﴾ فلا نفقه ما تقول، قال مجاهد: كالجعبة للنبل (٩)

(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣، "الدر المصون" للحلبي ٩/ ٥٠٥.
(٢) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٧، "التبيان" للعكبري ٢/ ١١٢٣، "الجامع" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "إعراب القرآن" للهمذاني ٥/ ٥٠٢.
(٣) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٤) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٤٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٥) في (ت) زيادة: تكبرا.
(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣.
(٧) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٠.
(٨) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨ ونسباه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٢٦.
(٩) "تفسير مجاهد" (ص ٥٦٩)، "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٩ بنحوه.


الصفحة التالية
Icon