الكشف والبيان عن تفسير القرآن

﴿لَهُمْ قُرَنَاءَ﴾ نظراء من الشياطين (١) ﴿فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من أمر الدّنيا حتّى آثروه على الآخرة (٢) ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ من أمر الآخرة، فدعوهم إلى التكذيب به وإنكار البعث (٣).
﴿وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ﴾ مع أمم (٤) ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾.
٢٦ - ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يعني: مشركي قريش (٥)
﴿لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ﴾
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: يعني: والغطوا (٦) فيه، كان بعضهم يوصي إلى بعض، إذا رأيتم محمدًا - ﷺ - يقرأ، فعارضوه بالرَّجَز (٧)

(١) رواه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ١١١ عن السدي ومجاهد، وانظر: "تفسير مجاهد" (ص ٥٧٠)، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٧٧، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٣٣.
(٢) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤، "تفسير أبي السعود" ٥/ ٤٤٢ بنحوه.
(٣) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤ بنحوه ونسبه لمجاهد، "تفسير أبي السعود" ٥/ ٤٤٢ بنحوه.
(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ١١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٦.
(٦) اللَّغطُ هو: الأصوات المبهمة المختلطة، والجَلَبةُ لا تفهم.. وقيل: هو الكلام الذي لا يَبِين. انظر: "لسان العرب" ٧/ ٣٩١، "الصحاح" للجوهري ٣/ ١١٥٧.
(٧) الرَّجَزُ: بفتحتين نوع من أوزان الشعر. انظر: "المصباح المنير" للفيومي (ص ٨٣).