﴿لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا﴾ أي: نصيبًا وبعضًا (١).
وقال مقاتل وقتادة: عِدلًا (٢) وذلك قولهم للملائكة هم بنات الله، سبحانه (٣) ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ﴾.
١٦ - ﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ﴾ أخلصكم، وخصَّكم (٤).
﴿بِالْبَنِينَ﴾ نظيره قوله تعالى: ﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا﴾ (٥) (٦).
١٧ - ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا﴾ يعني: البنات (٧).
دليلها في سورة النّحل (٨) (٩) ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ من
(١) "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ٥/ ٢٧٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨.
(٢) أخرجه عن قتادة عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٩٥، والإمام البخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ١٢٤)، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٥٦، وقول مقاتل في "تفسير ٥" ٣/ ١٨٧.
(٣) انظر: "تفسير السمعاني" ٣/ ٩٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨.
(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ٥٦، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٠.
(٥) الإسراء: ٤٠.
(٦) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨.
(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٤٨.
(٨) هي قوله تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ [النحل: ٥٨].
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٠.
(٢) أخرجه عن قتادة عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٩٥، والإمام البخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ١٢٤)، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٥٦، وقول مقاتل في "تفسير ٥" ٣/ ١٨٧.
(٣) انظر: "تفسير السمعاني" ٣/ ٩٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨.
(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ٥٦، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٠.
(٥) الإسراء: ٤٠.
(٦) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨.
(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٤٨.
(٨) هي قوله تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ [النحل: ٥٨].
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٧٠.
نتائج البحث
