حاتم (١).
واختلفوا في معناه:
فقال الكسائي: هما لغتان مثل يَعرِشون وَيعرُشون، ويَعكِفون ويَعكفُون، ودرّت الشاة تَدِر وتَدُرُ، وشد عليه يَشِد ويَشُد، ونمّ الحديث يَنِمُّ وَينُمُّ (٢).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: معناه يضِجُّون (٣).
وقال سعيد بن المسيب: يصيحون (٤).
وقال الضحاك: يعِجُّون (٥).
وقال قتادة: يجزعون (٦).
وقال القرظي: يضجرون (٧).
(١) لم أجده.
(٢) ذكره بنحوه النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ١١٥، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٢٤١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٣.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٧، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣٣ وزاد نسبته لعكرمة والضحاك، البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨.
(٤) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٢.
(٥) المصدران السابقان.
(٦) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٧ وفيه زيادة (ويضجون)، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٥٥ وفيه زيادة (ويضحكون)، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٣.
(٧) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٣.
(٢) ذكره بنحوه النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ١١٥، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٢٤١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٣.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٧، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣٣ وزاد نسبته لعكرمة والضحاك، البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨.
(٤) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٢.
(٥) المصدران السابقان.
(٦) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٧ وفيه زيادة (ويضجون)، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٥٥ وفيه زيادة (ويضحكون)، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٣.
(٧) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٨، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٨٣.
نتائج البحث
