وقال عكرمة: يبسًا (١) (٢). (ابن زيد: جرزًا) (٣).
وقال قتادة: طريقًا يابسًا (٤).
وأصل الرهو في كلام العرب: السكون (٥). قال الشاعر (٦):
| كأنَّما أهْلُ حُجْرٍ يَنْظُرُونَ مَتَى | يَرَوْنَنِي خارِجا طَيْرٌ تَنَادِيد (٧) |
| طَيرٌ رأَتْ بازِيا (٨) نَضْحُ (٩) الدّماءِ بِهِ | و (١٠) أُمُّهُ خَرَجَتْ رَهْوَا إلى عِيدِ (١١) |
(١) في (م) زيادة: جددًا، وفي (ت) زيادة: جرذًا.
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٢، وذكره القرطبي ١٦/ ١٣٧.
(٣) ما بين القوسين ليس في (م)، (ت)، والقول لم أجده.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٠٨، أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٢ بنحوه، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٤٦ لعبد بن حميد.
(٥) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٢.
(٦) انظر البيتين في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٤١ ونسبه لأبي ثروان، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٢، "لسان العرب" ٣/ ٤٢٠ لم ينسباه، وفيهما: (يناديد) بدل (تناديد).
(٧) في الأصل: و (م): تباديد، والمثبت من (ت) وكتب المصادر.
طير تناديد: إِذا تَفَرَّقُوا في كُلِّ وَجْهٍ. "تاج العروس" للزبيدي ٩/ ٢١٧.
(٨) بازيًا: ضرب من الصقور يستخدم في الصيد. "المعجم الوسيط" ١/ ٧٦.
(٩) نضح: النَّضْحُ الرَّشُّ، قال الغَنَوِيّ النَّضْح والنَّضْخُ وهو فيما بأن أَثره وما رق بمعنى واحد. "لسان العرب" ٢/ ٦١٨.
(١٠) في (م): أو.
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٢، وذكره القرطبي ١٦/ ١٣٧.
(٣) ما بين القوسين ليس في (م)، (ت)، والقول لم أجده.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٠٨، أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٢ بنحوه، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٤٦ لعبد بن حميد.
(٥) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٢.
(٦) انظر البيتين في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٤١ ونسبه لأبي ثروان، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٢٢، "لسان العرب" ٣/ ٤٢٠ لم ينسباه، وفيهما: (يناديد) بدل (تناديد).
(٧) في الأصل: و (م): تباديد، والمثبت من (ت) وكتب المصادر.
طير تناديد: إِذا تَفَرَّقُوا في كُلِّ وَجْهٍ. "تاج العروس" للزبيدي ٩/ ٢١٧.
(٨) بازيًا: ضرب من الصقور يستخدم في الصيد. "المعجم الوسيط" ١/ ٧٦.
(٩) نضح: النَّضْحُ الرَّشُّ، قال الغَنَوِيّ النَّضْح والنَّضْخُ وهو فيما بأن أَثره وما رق بمعنى واحد. "لسان العرب" ٢/ ٦١٨.
(١٠) في (م): أو.
| (١١) في البيتين إقواء (وهو اختلاف حركة الروي في قصيدة واحدة) | انظر "الكافي في العروض والقوافي" للتبريزي (١٦٠). |
نتائج البحث
