سماوة الهلال (١) حتّى (٢) احقَوقَفَا (٣).
أي انحنى واستدار (٤).
﴿وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ﴾ مضت الرسل (٥) ﴿مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ﴾ أي من قبل هود عليه السلام (٦) ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ وهي في (٧) قراءة عبد الله - رضي الله عنه -: (ومن بعده) (٨) ﴿أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾.
٢٢ - ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا﴾ لتصرفنا (٩) ﴿عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾
من العذاب (١٠) (١١) ﴿إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
(١) سماوة الهلال: سماوته شخصه، وسماوة الرجل شخصه. "مجاز القرآن" لمعمر ابن المثنى ١/ ٥٣.
(٢) في (م): (حين).
(٣) شطر بيت من قصيدة رؤبة، أول البيت: طَيُّ الليالِي زُلَفاً فزُلَفا.. أي: كطيِّ اللَّيالي الهلالَ بمرورِ السّاعاتِ حتّى يَدِقَّ، ويَعْوَجَّ. (ديوان الأدب للفارابي)
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٠٣.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٤، "زاد المسير" ٧/ ٣٨٤، السابق.
(٦) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٤، "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢٣٤.
(٧) قوله (في) ليس في (م).
(٨) ذكرها الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٥٤، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٥٨، والقرطبي ١٦/ ٢٠٤.
(٩) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٥٨.
(١٠) قوله (من العذاب) ليس في (م).
(١١) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٥، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٢.
(٢) في (م): (حين).
(٣) شطر بيت من قصيدة رؤبة، أول البيت: طَيُّ الليالِي زُلَفاً فزُلَفا.. أي: كطيِّ اللَّيالي الهلالَ بمرورِ السّاعاتِ حتّى يَدِقَّ، ويَعْوَجَّ. (ديوان الأدب للفارابي)
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٠٣.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٤، "زاد المسير" ٧/ ٣٨٤، السابق.
(٦) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٤، "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢٣٤.
(٧) قوله (في) ليس في (م).
(٨) ذكرها الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٥٤، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٥٨، والقرطبي ١٦/ ٢٠٤.
(٩) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٥٨.
(١٠) قوله (من العذاب) ليس في (م).
(١١) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٥، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٢.
نتائج البحث
