قال الأعشى (١):
| يا من رأى عارِضاً قد بِتُّ أرمُقُه | كإنّما البَرق فيُ حَافَاتِهِ الشُّعَلُ |
(١) انظر "ديوانه" (ص ٥٧) وفيه (يرى) بدل (رأى)، وهو بيت من معلقته التي مطلعها:
(٢) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٥ - ٢٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٦٠، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٧، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٤٠٧.
(٣) في (م): (اختارها).
(٤) في (ت): (عنز).
(٥) في (ت) زيادة: (فرحوا و).
(٦) في (ت): (فقالوا).
(٧) الفسطاط: بضم الفاء وكسرها: بيت من الشَّعر والجمع (فَسَاطِيطُ)، و (الِفُسْطَاطُ) بالوجهين أيضًا مدينة مصر قديما، وبعضهم يقول: كل مدينة جامعة (فْسْطَاطٌ). "المصباح المنير" (ص ٢٤٥).
(٨) الظعينة: قال الليث: الظعينة: المرأة لأنها تَظْعن إذا ظعن زوجها وتقيم بإقامته. قال: ويقال هو الجمل الذي يُركب، وتسمى المرأة ظعينة لأنها تركبه. "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٠.
| ودِّعْ هريرةَ إنْ الركبَ مرتحلُ | وهلْ تطيقُ وداعاً أيها الرّجلُ |
(٣) في (م): (اختارها).
(٤) في (ت): (عنز).
(٥) في (ت) زيادة: (فرحوا و).
(٦) في (ت): (فقالوا).
(٧) الفسطاط: بضم الفاء وكسرها: بيت من الشَّعر والجمع (فَسَاطِيطُ)، و (الِفُسْطَاطُ) بالوجهين أيضًا مدينة مصر قديما، وبعضهم يقول: كل مدينة جامعة (فْسْطَاطٌ). "المصباح المنير" (ص ٢٤٥).
(٨) الظعينة: قال الليث: الظعينة: المرأة لأنها تَظْعن إذا ظعن زوجها وتقيم بإقامته. قال: ويقال هو الجمل الذي يُركب، وتسمى المرأة ظعينة لأنها تركبه. "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٠.
نتائج البحث
