قال: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" (١).
وقال مضر القاري (٢): لنحت الجبال (٣) بالأظافير حتَّى تنقطع الأوصال، أهون من مخالفة الهوى إذا تمكن في النفوس.
وسئل ابن المقفع عن الهوى، فقال: هوانٌ سرقت نُونُه، فنظمه الشاعر فقال:
| نون الهوان من الهوى مسروقة | وأسير كل هوى أسير هوان (٤) |
(١) أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (ص ١٢١٤) رقم (١٧٢٥٣) (١٧١٢٣).
وا بن ماجه في "سننه" (ص ٧٠٥) رقم (٤٢٦٠) كتاب: الزهد، باب: ذكر الموت.
والترمذي في "الجامع" (ص ٥٥٤) رقم (٢٤٥٩) وقال: هذا حديث حسن.
والطبراني في "معجمه الكبير" ٧/ ٢٨٤ رقم (٧١٤٣).
والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٢٥ رقم ١٩١/ ١٩١ كتاب الإيمان، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص: لا والله، أبو بكر واهٍ.
وأخرجه أيضًا في كتاب "التوبة والإنابة" ٤/ ٢٨٠ رقم (٧٦٣٩/ ٣٩)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: صحيح جميعهم من طريق أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف كما حكم عليه ابن حجر في "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٩٨.
حكم الألباني رحمه الله على هذا الحديث بالضعف. انظر: "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" ١١/ ٤٩٩ رقم (٥٣١٩).
(٢) في (م): القارعي.
(٣) في (م): الجبل.
(٤) ذكره بلفظه دون نسبة برهان الدين البقاعي في "نظم الدرر" ٧/ ١٠٤، والخطيب =
وا بن ماجه في "سننه" (ص ٧٠٥) رقم (٤٢٦٠) كتاب: الزهد، باب: ذكر الموت.
والترمذي في "الجامع" (ص ٥٥٤) رقم (٢٤٥٩) وقال: هذا حديث حسن.
والطبراني في "معجمه الكبير" ٧/ ٢٨٤ رقم (٧١٤٣).
والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٢٥ رقم ١٩١/ ١٩١ كتاب الإيمان، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص: لا والله، أبو بكر واهٍ.
وأخرجه أيضًا في كتاب "التوبة والإنابة" ٤/ ٢٨٠ رقم (٧٦٣٩/ ٣٩)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: صحيح جميعهم من طريق أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف كما حكم عليه ابن حجر في "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٩٨.
حكم الألباني رحمه الله على هذا الحديث بالضعف. انظر: "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" ١١/ ٤٩٩ رقم (٥٣١٩).
(٢) في (م): القارعي.
(٣) في (م): الجبل.
(٤) ذكره بلفظه دون نسبة برهان الدين البقاعي في "نظم الدرر" ٧/ ١٠٤، والخطيب =
نتائج البحث
