قال قتادة: مثل أصحاب محمّد - ﷺ - في الإنجيل مكتوب أنّه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر (١) ﴿فَآزَرَهُ﴾ قوّاه وأعانه وشد أزره (٢)، (فأزره) قصره ابن ذكوان (٣) ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ فغلظ، وقوى (٤) ﴿فَاسْتَوَى﴾ تم وتلاحق نباته، وقام (٥) ﴿عَلَى سُوقِهِ﴾ أُصوله (٦) ﴿يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ يعني أنّ الله تعالى فعل ذلك بمحمّد - ﷺ - وأصحابه ليغيظ بهم الكفّار (٧).
[٢٧٨٥] أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق رحمه الله (٨)،
(١) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١١٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٨٣ أيضًا إلى عبد بن حميد. وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٣٢٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٩٥.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٦٩، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤١٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "إيجاز البيان" للنيسابوري ٢/ ٧٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥.
(٣) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٨٢، "التيسير" للداني (٤٦٥)، "النشر" للجزري (٦٣٥).
(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٥) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥.
(٨) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق أبو القاسم النيسابوري، ثقة.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٦٩، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤١٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "إيجاز البيان" للنيسابوري ٢/ ٧٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥.
(٣) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٨٢، "التيسير" للداني (٤٦٥)، "النشر" للجزري (٦٣٥).
(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٥) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢.
(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥.
(٨) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق أبو القاسم النيسابوري، ثقة.
نتائج البحث
