| فما الدهر بالجائي بشيء تحبه | ولا جالب البلوى فلا تشتم الدهرا |
| ولكن متى ما يبعث الله باعثًا | على معشر يجعل مياسيرهم عُسرَا (١) |
| دار الزمان على الأمور فإنّه | إن لم تدار رماك بالآلام |
(١) [٢٧١٢] الحكم على الإسناد:
في سنده من لم أجده، وشيخ المصنف تكلم فيه الحاكم، وفيه انقطاع بين عنبر وسالم.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧١ بنحوه، وفيه: (بالجاني لشيء لحينه) بدل: (بالجائي بشيء تحبه)، وذكر الأبيات العبيدي في التذكرة السعدية (ص ٣٠) وفيه: (أمره) بدل: (باعثًا)، و (معاسرهم يسرا) بدل: مياسرهم عسرا، ولم أجد قائل الأبيات.
(٢) في (م) و (ت) زيادة: الحبيبي. قيل: كذبه الحاكم.
(٣) ليس في (م).
(٤) ما بين القوسين ليس في (م)، وهو شيخ جليل حافظ.
(٥) معاذ بن نجدة الهروي، قال الذهبي: صالح، قد تُكُلِّم فيه قال ابن حجر: صالح الحديث قد تكلم فيه، (ت ٢٨٢ هـ). انظر: "المغني في الضعفاء" ٢/ ٣٠٨، "لسان الميزان" ٦/ ٧٧.
في سنده من لم أجده، وشيخ المصنف تكلم فيه الحاكم، وفيه انقطاع بين عنبر وسالم.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧١ بنحوه، وفيه: (بالجاني لشيء لحينه) بدل: (بالجائي بشيء تحبه)، وذكر الأبيات العبيدي في التذكرة السعدية (ص ٣٠) وفيه: (أمره) بدل: (باعثًا)، و (معاسرهم يسرا) بدل: مياسرهم عسرا، ولم أجد قائل الأبيات.
(٢) في (م) و (ت) زيادة: الحبيبي. قيل: كذبه الحاكم.
(٣) ليس في (م).
(٤) ما بين القوسين ليس في (م)، وهو شيخ جليل حافظ.
(٥) معاذ بن نجدة الهروي، قال الذهبي: صالح، قد تُكُلِّم فيه قال ابن حجر: صالح الحديث قد تكلم فيه، (ت ٢٨٢ هـ). انظر: "المغني في الضعفاء" ٢/ ٣٠٨، "لسان الميزان" ٦/ ٧٧.
نتائج البحث
