﴿مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ قيل: صخرة بيت المقدس، وهي وسط الأرض، وأقرب إِلَى السماء بثمانية عشر ميلًا (١).
وقيل: من تحت أقدامهم (٢).
وأثبت ابن محيصن، وابن كثير ويعقوب الياءَ من ﴿المنادي﴾ في الحالين على الأصل (٣)، وأثبتها شيبة، ونافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وابنُ أبي إسحاق في الوصلِ لا غير (٤) وحذفها الباقون في الحالين (٥) (٦).
٤٢ - ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ﴾ وهي النفخة الآخرة.
﴿بِالْحَقِّ﴾ أي: بالبعث الذي لا شك فيه ولا باطل يشوبُه (٧) (٨).
(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٧، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٢.
(٢) لم أجده.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧.
(٤) السابق.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤).
(٦) وقع في هامش اللوحة (أ) ما يلي: ووقف على ﴿يُنَادِ﴾ بثبوت الياء ابن كثير بخلفه ويعقوب على الأصل، ووقف الباقون بحذفها للرسم، وتقدم في الوقف على المرسوم. "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٤٩٠.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨.
(٨) الجملة ليست في (ح).
(٢) لم أجده.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧.
(٤) السابق.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤).
(٦) وقع في هامش اللوحة (أ) ما يلي: ووقف على ﴿يُنَادِ﴾ بثبوت الياء ابن كثير بخلفه ويعقوب على الأصل، ووقف الباقون بحذفها للرسم، وتقدم في الوقف على المرسوم. "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٤٩٠.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨.
(٨) الجملة ليست في (ح).
نتائج البحث
