[٢٨٣٣] وسمعت أَبا منصور الحمشاذي (١) يقول: سمعتُ أَبا حامد الخَارْزَنْجي (٢) يقول: تقول العربُ سيف سقَّاط بمعنى مُسقِط (٣) وقال بعضهم: الجبارُ من قولهم جبرته على الأمر بمعنى أجبرته، وهي لغة كِنانة. هما لغتان (٤).
وقال الفراء: وُضع الجبارُ موضع السلطان من الجبرية قال: وأنشدني المفضل بن سلمة الضبي:
ويوم الحزن إذ حشدت معَدٌّ | وكان النَّاسُ إلَّا نَحْنُ دينًا |
عصينا عزمةَ الجبار حتَّى | صَبَحنا الحربَ ألفًا مُعْلِمينا (٥) |
(١) محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حمشاذ النَّيْسَابُورِيّ قال عنه السبكي: الإمام علمًا ودينًا.
(٢) أَحْمد بن محمَّد اللغوي، إمام أهل الأدب، بخراسان، ولم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) [٢٨٣٣] انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٨.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٥، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٨.
(٥) لم أجد البيتين في "المفضليات" للضبي، وانظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨١، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٤.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨١، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٥، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٤.
(٢) أَحْمد بن محمَّد اللغوي، إمام أهل الأدب، بخراسان، ولم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) [٢٨٣٣] انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٨.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٥، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٨.
(٥) لم أجد البيتين في "المفضليات" للضبي، وانظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨١، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٤.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨١، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٨٥، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٤.