| أمِنْ رَيْحانة الدَّاعي السَّميعُ | يوَرِّقُني وأصْحابي هُجُوعُ (١) (٢) |
﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وسعيد بن المسيّب: المسائل الذي يسأل النَّاس، والمحروم: المُحارف (٤) الذي ليس له في الإِسلام سهم (٥).
وقال قتادة والزهري: المسائل الذي يسألُ النَّاس، والمحروم المتعفف الذي لا يسألُ (٦).
(١) انظر: "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٢٣٥)، "العقد الفريد" لابن عبد ربه ١/ ١٣٠، "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني ١٥/ ٢١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٥.
(٢) من قول الأحنف بن قيس إِلَى قول الشَّاعر هنا يناسب تفسير قوله تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ ليس قوله: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (١٨)﴾.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) المُحارَف بفتح الراء.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠١، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٧٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.
(٢) من قول الأحنف بن قيس إِلَى قول الشَّاعر هنا يناسب تفسير قوله تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ ليس قوله: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (١٨)﴾.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) المُحارَف بفتح الراء.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠١، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٧٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٤٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٧٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٣٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٥.
نتائج البحث
