﴿بِرُكْنِهِ﴾ بقوته وقومه (١)، نظيره قوله: ﴿أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ (٢) يعني: المنعة والعشيرة. وقال المؤرِّج: بجانبه (٣).
﴿وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ (٤) قال أبو عبيدة: أو بمعنى الواو لأنهم قد قالوهما جميعًا له (٥) (٦).
قاله المؤرج والفراء أَيضًا (٧) وأنشد بيت جرير:
أثعلبة الفوارس أوْ رِياحًا... عدلْتَ بِهِمْ طُهَيَّةَ والخِشابا (٨) (٩)
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٧، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٩.
(٢) هود: ٨٠.
(٣) أورده النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٢٤٦ من غير نسبة، ونسبه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٧٢ للأخفش، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٩.
(٤) وقع في أسفل اللوحه (أ) ما نصه: ﴿أَوْ مَجْنُونٌ﴾ هو تقسيم؛ ظن أنَّ موسى عليه السلام لا بد أن يكون أحد هذين... ابن عطية [٥/ ١٨٠].
(٥) ليست في (ت)، والمثبت من (ح).
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٦، وقال: وهذا تأويل عند النحويين الحذَّاق خطأ وعكس المعاني، وهو مستغنى عنه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٧.
(٧) لم أجده عند الفراء، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٠.
(٨) وقع في أسفل المخطوط الخشاب: بيوت في بني تميم، وقول أبو عبيدة ضعيف لا داعية إليه في هذا الموضع.
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.
(٩) انظر: "ديوان جرير" (ص ٥٩)، "شرح ديوان جرير" لمحمد الصاوي ١/ ٦٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.
(٢) هود: ٨٠.
(٣) أورده النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٢٤٦ من غير نسبة، ونسبه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٧٢ للأخفش، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٩.
(٤) وقع في أسفل اللوحه (أ) ما نصه: ﴿أَوْ مَجْنُونٌ﴾ هو تقسيم؛ ظن أنَّ موسى عليه السلام لا بد أن يكون أحد هذين... ابن عطية [٥/ ١٨٠].
(٥) ليست في (ت)، والمثبت من (ح).
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٤٦، وقال: وهذا تأويل عند النحويين الحذَّاق خطأ وعكس المعاني، وهو مستغنى عنه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٧.
(٧) لم أجده عند الفراء، وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٠.
(٨) وقع في أسفل المخطوط الخشاب: بيوت في بني تميم، وقول أبو عبيدة ضعيف لا داعية إليه في هذا الموضع.
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.
(٩) انظر: "ديوان جرير" (ص ٥٩)، "شرح ديوان جرير" لمحمد الصاوي ١/ ٦٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ١٨٠.
نتائج البحث
