عطف أمر السماء على قصة فرعون؛ لأنهما آيتان) (١).
﴿بِأَيْدٍ﴾ بقوة (٢)، يقال: رجل أيد، أي شديد القوة (٣).
﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: قادرون (٤) وقيل عنه أَيضًا: وإنا لموسعون الرزق بالمطر على خَلْقنا (٥).
وقيل: جعلنا بينها وبين الأرض سعة (٦) (٧) وقال الضحاك: أغنيناكم، دليله قوله: ﴿عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ﴾ (٨).
قال القتيبي: ذو سعة على خلقنا (٩).
وقال الحسين بن الفضل: عالمون أحاط علمنا بكل شيء (١٠).
(١) ليس في (ح).
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨ - ٨٩، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧ - ٨، عن ابن عباس ومجاهد وقتادة ومنصور وابن زيد وسفيان، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١٣ عن ابن عباس، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٤٠.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٥) السابق.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٤، "باهر البرهان" للغزنوي ٥/ ١٣٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٧) ليست في (ح).
(٨) البقرة: ٢٣٦، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٩) أورده الواحدي في "الوسيط" ٤/ ١٨٠ بدون نسبة، والقرطبي ١٧/ ٥٢.
(١٠) لم أجده.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٨ - ٨٩، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٧ - ٨، عن ابن عباس ومجاهد وقتادة ومنصور وابن زيد وسفيان، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١٣ عن ابن عباس، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٤٠.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٥) السابق.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٧، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٤، "باهر البرهان" للغزنوي ٥/ ١٣٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٧) ليست في (ح).
(٨) البقرة: ٢٣٦، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٢.
(٩) أورده الواحدي في "الوسيط" ٤/ ١٨٠ بدون نسبة، والقرطبي ١٧/ ٥٢.
(١٠) لم أجده.
نتائج البحث
