يُوعَدُونَ} وهو قوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ﴾ (١) (٢).
١٧ - قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ﴾
إذ دعواه (٣) إلى الإيمان بالله والإقرار بالبعث والجزاء (٤) ﴿أُفٍّ لَكُمَا﴾ وهي كلمة كراهية (٥) ﴿أَتَعِدَانِنِي﴾ قراءة العامة (بنونين) مخففتين (٦)، وروى هشام عن أهل الشام بنون واحدة مشدّدة (٧) ﴿أَنْ أُخْرَجَ﴾ من قبري حيًّا بعد فنائي وبلائي (٨) ﴿وَقَدْ خَلَتِ﴾ مضت (٩) ﴿الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي﴾ فلم يبعث منهم أحد (١٠).

= "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٦١.
(١) التوبة: ٧٢.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨.
(٣) في (م): (دعوه).
(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨.
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٣٩٨.
(٦) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٦، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٧)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٥٣ - ٣٥٤.
(٧) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٦، "التبصرة" لابن فارس الخياط (ص ٤٩٨)، "النشر" لابن الجزري (ص ٢٣٠) وذكر أن هشاماً رواها عن ابن عامر.
(٨) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٩، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.
(٩) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٣٨١، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٨٩.
(١٠) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير النسفي" ٣/ ٣١٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.


الصفحة التالية
Icon