دعاء أبيه بقوله: ﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾ فأسلم وحسن إسلامه - رضي الله عنه - (١).
وقال الحسن وقتادة: هذِه الآية مرسلة عامة (٢)، وهي نعت كل (٣) عبد (٤) كافر فاجر عاق لوالديه (٥). ﴿فِي أُمَمٍ﴾ مع أُمم (٦) ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾.
١٩ - ﴿وَلِكُلٍّ﴾ يعني: ولكل واحد من الفريقين المؤمنين والكافرين (٧).
﴿دَرَجَاتٌ﴾ منازل ومراتب عند الله يوم القيامة (٨) ﴿مِمَّا عَمِلُوا﴾ (٩) بأعمالهم فيجازيهم عليها (١٠).
قال ابن زيد: في هذِه الآية دَرَجُ أهل النار تذهب سَفالاً، ودَرَج
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٩٧ - ١٩٨.
(٢) قوله (عامة) ليس في (م).
(٣) قوله (كل) ليس في (ت).
(٤) قوله (عبد) ليس في (م).
(٥) ذكره بنحوه البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٥٩، وأبي حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٦١ عن الحسن، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٨٩، وهذا ما رجحه الزجاج في "معاني القرآن" ٤/ ٤٤٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٥٢، وابن كثير في "تفسيره"، والشنقيطي في "أضواء البيان" ٧/ ٢٥١.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٩٨.
(٧) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٩٩.
(٨) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩.
(٩) في (م) زيادة: (أي).
(١٠) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.
(٢) قوله (عامة) ليس في (م).
(٣) قوله (كل) ليس في (ت).
(٤) قوله (عبد) ليس في (م).
(٥) ذكره بنحوه البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٥٩، وأبي حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٦١ عن الحسن، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٨٩، وهذا ما رجحه الزجاج في "معاني القرآن" ٤/ ٤٤٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٥٢، وابن كثير في "تفسيره"، والشنقيطي في "أضواء البيان" ٧/ ٢٥١.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٩٨.
(٧) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٩٩.
(٨) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩.
(٩) في (م) زيادة: (أي).
(١٠) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٢٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٩، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.
نتائج البحث
