الكشف والبيان عن تفسير القرآن

الأعشى:

أَلَمَّ خيالٌ مِنْ قُتيلة بعدما

وَهَى حَبْلُها منْ حَبلنَا فتصرَّما (١)

وقال آخر:

أنَّى ألمَّ بك الخيال يطيف

ومطافه لك فكرة وشغوف (٢)

(وعن الزهري أيضًا: اللمم أن يزني ثم يتوب فلا يعود وأن يسرق أو يشرب الخمر، ثم يتوب فلا يعود (٣): ودليل هذا التأويل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ الآية (٤)، ثم قال: ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ فضمن لهم المغفرة كما قال - ﷺ - عقيب اللمم.
﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾ لمن فعلهما جميعًا الكبائر والفواحش ثم استغفر، قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - (٥)) (٦) أي: لا يتعاظمه ذنب، نظيره:

---