وقال قطرب: تضطرب (١). وقال عطية: تختلف (٢).
وقال المؤرج: تتحول (٣). وقال بعضهم: تحوَّل (٤).
وقال الأخفش: تتكفأ (٥).
وكلها متقاربة، وأصل المور الاضطراب والاختلاف (٦).
قال رؤبة:
| مسودة الأطراف من وسم العرق | مايرة الضبعين مصلاة العنق |
١٠ - ﴿وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠)﴾
عن وجه الأرض، فترجع هي والأرض مستوية، وتزول من أماكنها، وتصير هباءً منثورًا منبثًا (٧).
(١) أورده الواحدي بلا نسبة في "الوسيط" ٤/ ١٨٥، وكذلك البغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٨٧.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٣، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٣.
(٦) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور).
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٣، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٣.
(٦) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٨٦ (مور).
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
نتائج البحث
