وقيل: سجودهما دوران الظل معهما (١)، ويجوز أن يريد بهما الأمرين) (٢).
٧ - ﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا﴾ فوق الأرض (٣).
﴿وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾ قال مجاهد: الميزان العدل (٤).
وقال الحسن وقتادة والضَّحَاك: هو الذي يوزن به لينتصف به النَّاس بعضهم من بعض (٥).
(١) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للزجاج، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٤)، القرطبي ونسبه للزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٤.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٤) "تفسير مجاهد" (٦٤٠)، وأورده الفراء ولم ينسبه في "معاني القرآن" ٣/ ١١٣، الطبري ونسبه لمجاهد، "جامع البيان" ٢٧/ ١١٨، والزجاج ولم ينسبه في "معاني القرآن" ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه لمجاهد وقتادة "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، الواحدي ونسبه للزجاج، "الوسيط" ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٥)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٥) أورده الزجاج ولم ينسبه، "معاني القرآن" ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للضحاك، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" ٤/ ٢١٨، البَغَوِيّ عنهم جميعًا، "معالم التنزيل" ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٤، الخازن ولم ينسبه، "لباب التأويل" ٧/ ٣.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٤) "تفسير مجاهد" (٦٤٠)، وأورده الفراء ولم ينسبه في "معاني القرآن" ٣/ ١١٣، الطبري ونسبه لمجاهد، "جامع البيان" ٢٧/ ١١٨، والزجاج ولم ينسبه في "معاني القرآن" ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه لمجاهد وقتادة "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، الواحدي ونسبه للزجاج، "الوسيط" ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٥)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٥) أورده الزجاج ولم ينسبه، "معاني القرآن" ٥/ ٩٦، الماوردي ونسبه للضحاك، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" ٤/ ٢١٨، البَغَوِيّ عنهم جميعًا، "معالم التنزيل" ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٤، الخازن ولم ينسبه، "لباب التأويل" ٧/ ٣.
نتائج البحث
