﴿وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ﴾ أوعية التمر واحدها كمّ، وكل ما ستر شيئًا فهو كم وكمة، ومنه: كم القميص. ويقال للقلنسوة: كُمَّة (١)، قال الشَّاعر:
فقلت لهم: كيلوا بكمّة بعضكم... دراهمكم "إنِّي كذلك للختل (٢) (٣)
وقال الضحاك: ﴿ذَاتُ الْأَكْمَامِ﴾ ذات الغُلف (٤).
وقال الحسن: أكمامها ليفها الذي يكمم فيه (٥).
وقال قتادة: رفاتها (٦). وقال ابن زيد: الطلع قبل أن ينفتق (٧).
وقال عكرمة: ذات الأحمال (٨).
(١) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "اللسان" (كمم): ١٢/ ٥٢٦.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٣) في (ح): (أكيل).
(٤) ينظر: الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٦) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠.
(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، النَّيْسَابُورِيّ ولم ينسبه، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٧)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٨) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٣) في (ح): (أكيل).
(٤) ينظر: الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٦) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠.
(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، النَّيْسَابُورِيّ ولم ينسبه، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٧)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٨) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
نتائج البحث
